说课稿

有关说课稿合集八篇

作为一名无私奉献的老师，常常要写一份优秀的说课稿，是说课取得成功的前提。那要怎么写好说课稿呢？以下是小编为大家收集的说课稿8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一、问题的提出

“综合实践”这一课程的设置能使学生通过综合和探究性的学习活动，激发学习兴趣与探究精神，并使这种兴趣与精神转化成持久的情感与态度。“综合实践”学习领域的总体特征为拓展性、探索性、创造性，因此学习内容的开发与课题的设定都体现这一特征。《走进花的世界》一课的教学研究即由此而展开，让学生在活动中形成对自然、社会的认识，能从自己周围的生活和自身的经验中获得主动发现问题并独立解决问题的态度和能力，养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质，逐步提高学生创新精神和实践能力，围绕“花”这一主题，以丰富、多样、开放的内容文字、学生活动场面等，揭示了“综合实践”学习领域的主要教学要求和线索。

二、说教学目标：

（一）知识与技能

1、让学生学会用多种感官对花卉进行观察，了解一些花卉的基本知识（包括种类、特点、作用。）而且通过本次活动，学会观察，掌握观察的方法。

2、激发学生的探索兴趣，培养主体参与意识和群体合作精神，在实践中发现问题、运用研究性学习方式研究自然界奇妙的事物和现象。

（二）过程与方法

在小组合作探究、实践过程中，培养学生自学新知、与他人合作、主动探究、积极参与等各方面的能力。

（三）情感、态度与价值观

1、培养学生团结协作，勇于探索的精神。

2、在实践活动中，使学生学会合作，与人分享劳动成果，感受相互交流的乐趣，激起学生对文学作品的喜爱之情

三、说教学重难点：

主要培养学生的观察能力和调查分析能力，提出问题、分析问题、解决问题的能力。

四、说活动过程。

即将为大家展示的是我和我校的四年二班学生共同完成的综合实践活动---《花与我们的生活》成果汇报展示课.从活动过程的设计来看，本次活动目的激发了学生的兴趣，增强了学生学会实践调查研究的能力和团结合作的精神，拓宽学生的知识层面。

下面就整个活动作具体说明：

一、研究大主题的产生确立

《花与我们的生活》的这个研究主题，仔细研究后我认为以自然界常见的花卉为活动对象，设计观察、调查访问、交流、实践、活动、延伸等活动，我个人认为综合实践课的设立并不是让学生掌握多少科技、科学知识，研究得多么深，而是让学生在研究的过程中身心、能力得到提高才是目的。所以我根据学生的特点和学生的兴趣点，添加了颂花、成果展示、实践等活动，开展一系列探究花卉的活动，并努力做到学科整合，集常识、语文、信息技术、美术、音乐等学科知识为一体，体现课程改革的新理念。

二、实施中的小主题的产生

这个主题我是分为四个阶段来完成的，分别是导入激趣、调查整理、汇报展示、扩展延伸。

1、作为教师都知道导入环节设计是为了让学生对所要研究的问题产生兴趣，综合实践课更是要通过本环节来激发学生的研究热情。所以我的导入课是选择在学校的电脑室来完成，首先我先为学生提供了中国十大名花的图片，（出示幻灯片）从视觉上来调动学生，果然让他们发出了美的惊叹，接着通过学生的调查，蓦然发现原来生活中平常的花并不平常，自己对花的了解很少，从而进一步激发学生的学习的探究热情，最后再让他们自己利用网络搜索和花有关的内容，为确定小的研究主题埋下伏笔，学生从网上和身边生活中来进行搜索寻找自己感兴趣的研究内容，他们基本上是从花的种类、花的作用、花的特点、观赏之外的作用、甚至是颂花等几个方面进行汇报的，这也与我提前的预想基本一致，分组工作较顺利地完成，但是通过这种形式我也发现大多数学生的网络应用能力不强，必须在老师或少数同学的帮助下才能完成搜索任务，这一点也是今后让学生锻炼加强的地方。

2、上过综合实践课的老师都知道调查整理这一阶段的实施是决定了是否会产生有效的研究成果的重要环节，但他也是最难开展的环节，学生的研究方向过散，也不太会整理搜集来的资料，作为老师大多身兼其他学科，也没有很多的精力进行细致指导它，我只能利用课上时间一个一个小组来指导，没有指导的同学可以在本组独立研究或先写其他学科的作业。通过这样的作法学生的研究方向性更明确，资料更符合本组的汇报主题，老师也能及时的了解每个组的情况，给予知识上、技术上、资料交流共享上、以及汇报形式上最适当的帮助。另外，在指导中我发现学生在为汇报做准备时采用的方式多是口头读资料，所以我在课上反复强调汇报的形式是要把你的资料生动的表现出来，让同学们感兴趣乐于接受才行。

3、在汇报的过程中，通过学生欣赏各种花卉的图片，讲讲花的名字和有关花的故事来增加学生对花的感性认识，引发了学生爱花之情和对花的了解。通过大量的搜集调查，让学生掌握了有关花的知识，从而也为学生的学习氛围创设了一定的情境，使学生融入了花的海洋、花的世界给人以视觉美感，使学生得到了美的熏陶和感染。

三、在教学过程中也存在这样的问题：

1、上课的过程还比较蒙胧，现在在探索阶段，所以上课的尺度不能很好把握，不知道这个主题的学习需要几课时，虽说自己可以放宽，但总不能看到学生没全部学好，又多一课时，这样下来，其他的主题就不能进行教学，紧张的三周下来就不能把所有主题学完。怎样分配这个尺度，一个学期制定几个主题比较合适？还得继续尝试。

2、在学生调查研究整理材料的过程中有些吃力，需要教师给与很大的帮助。

虽然问题还存在，但我们已经看到可喜的一面，通过整合，学生的观点已经慢慢在改变，而且学生确实学到很多东西，知识点非常丰富，用“开心快乐”一词来形容学生学习一个个有趣的主题的心情，已经理所当然了。主题学习的千变万化，确实能抓住儿童的好奇心。

在综合实践活动中，大主题的确定能决定课程开展的顺利与否，这固然很重要，但作为教师要成为一个有心人，要站在学生的角度去想问题、运用教师的智慧来设计解决问题则更是课程实施过程中最根本、最宝贵的灵魂，是生命线，因为这是在活动过程本身中所迸发出的自然本质，在这一片广阔的沃土中，等待着我们去开垦。我深信，只要以开放的先进的教育思想来进行课程改革实验，定会取得丰硕的成果

【教学目标】

知识与技能目标：学会对文字进行字体、字号和颜色设置的方法。

过程与方法目标：培养学生概括总结并运用已学知识变通解决未知问题的能力。

情感态度与价值观目标：培养学生耐心细致以求更好的优良品质。

【教学重难点】

重点难点：设置字体和字号的方法与步骤

【教学准备】

【课时数】 1 ……此处隐藏15130个字……探寻胡同文化的精义

（1）在这个部分中，哪四个词语可以概括胡同文化的主要特点？又有哪些词句具体说明这四个特点？ 封闭——安土重迁、理想的住家是“独门独院”、“各人自扫门前雪” 满足——易于满足，物质要求不高 旁观——爱瞧热闹，但是不爱管闲事 忍———安分守己，逆来顺受 请同学来读这里最具京味的语段，要品出“胡同文化”特有的滋味来。 A．“北京人易于满足……虾米皮熬白菜，嘿！” B．“这二位同声说……真有你的！”

（2）提问：“虾米皮熬白菜，嘿！”这句话，表现了北京市民怎样的心态？ 明确：一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。

（3）提问：“睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！”一句，概括了北京人怎样的生活状态？ 明确：对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的！”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍案叫绝。作者对这种态度是赞赏还是否定，或者两者兼而有之？请你见仁见智吧！

4、分析第13~15自然段

（1）提问：胡同在经济大潮的冲击之下，呈现出怎样的景象？胡同文化又将何去何从呢？ 明确：北京胡同在衰败、没落，因而毫无生气。胡同文化也必将随着胡同的消失而逐渐消亡。

（2）请学生有感情地朗读文句“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，这些描写，渲染怎样的一种气氛？ 明确：尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。

（3）提问：最后一句“再见吧，胡同”，抒发了作者什么样的情感？ 明确：存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的情感相当复杂：有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊……

5、小结：作者把普普通通的胡同，从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融化起来，使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了了如些生动、深刻的理解。

第二课时

一、亮点探究

1．文章首段末句： “这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。”请问：这种方正对北京人的生活和思想到底产生了怎样的影响?

探究学习：(1)对生活方式的影响。 ①居住方式：胡同、四合院，“独门独院”，“安土重迁”。 ②饮食条件：窝头，大腌萝卜，小酱萝卜，臭豆腐，大白菜。 ③处世方式：讲究“处街坊”，“随”一点“份子”。更多时候，则是置身事外，冷眼旁观。“各人自扫门前雪，休管他人瓦人霜。”

(2)对思想意识的影响。 ①易于满足，对生活的物质要求不高。有窝头，有棒子面，就知足了，就行了。 ②安分守己，逆来顺受。“当了一辈子的顺民”。 ③方位意识极强，等级观念极强。

2．大白菜文化的内涵是什么?

探究学习：(1)惟我独尊。“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃。”“方正”的都城布局，突出了皇权的独尊地位。这种“独尊”的思想意识也深刻地烙在久居都城的百姓心中。以为国都就与别处不同，国都就比别处尊贵，就连京城的狗也与众不同，无比尊贵。过去，上海人就瞧不起外地人，一律称之为“乡下人”，便是明证。遗撼的是，至今，我们还把全国的大小城市分为各种各样的等级。

(2)保守。这是与“惟我独尊”相关联的。以为什么都比别处优越，自我感觉良好，也就将人家真正好的、有价值的东西拒之门外，思想上趋于保守。汪曾祺先生在《五味》一文中说：“北京人很保守，过去不知道苦瓜为何物，近年有人学会吃了。……北京人在口味上开放了；北京人过去就知道吃大白菜。由此可见，大白菜主义是可以被打倒的。” 大白菜主义也即大白菜文化，之所以要被打倒，就在于他的保守和惟我独尊。看来，随着国际化潮流的到来，北京人自己也会从这种保守、独尊的封闭形态中走出来。北京人在口味上的开放，便能说明。

3．为什么要从“吃”的角度来说明北京人的易于满足?

探究学习：在“衣食住行”中，“吃”占有极为重要的位置，尤其是在过去温饱问题尚不能解决的情况下。“民以食为天”，我们这个民族对于吃食的追求恐怕是无与伦比的。菜系之多，名目之繁，口味之杂，都是任何一个民族无法比拟的。就日常生活而言，一个人对于吃食、口味的态度，便可看出他对于生活的态度。所以，作者选取极平常的吃食，便反映了人们的内心的思想意识、生活态度。信手拈来，意味无穷。

4．对“穷忍着，富耐着，睡不着眯着”这句话该如何理解?

探究学习：此句写尽了北京市民的心态。之所以穷能忍着，是因为靠忍，才可以虽穷而仍能面对皇权的威严，才可以虽穷而仍可以鄙视皇权的盛衰。之所以富要耐着，是因为看惯了巨富豪商的朝盛夕衰，所以身处富中，才能够不显山不露水地不惊不乍。之所以睡不着眯着，是因为睡不着乃是心为外界所动，而眯着，才能养成看惯风云变幻的大气，靠着这种大气，天子脚下的小民、草民才维持了自尊。

5．对“北京人，真有你的”该如何理解?

探究学习：“北京人，真有你的”真有你的什么呢?是真有你的应付各种情况、各种局面的办法。对此，汪曾棋先生在《跑警报》中说：“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种‘儒道互补’的精神对待之。这种‘儒道互补’的真髓，即‘不在乎’。这种‘不在乎’精神，是永远征不服的。” 这种“不在乎”，便是凡事不必太认真，不必太放在心上。别急，别烦，别躁，悠着点。“车到山前必有路”，没什么事过不去。也就是说，心胸放宽些，用郑板桥的话来说，就是“难得糊涂”。为什么要“不在乎”?根本的原因在于世事难料，风云难测。所谓“十年河东，十年河西”，人们不可太在意于眼前的利益得失，须知“塞翁失马，焉知非福”。有了这种“不在乎”的精神，什么事都能从容应对，从中透露出一种“忍”劲儿。 “北京人，真有你的!”言有尽，意无穷。赞许、褒奖之情溢于言表。

二、品味语言

读完这篇文化式散文，我们仿佛喝下了一碗风味独特的北京大碗茶，让人神清气爽，齿颊留香，回味无穷。下面，我们来看看，课文的语言有什么特色？

提问：课文在语言方面有什么特色？请举例分析。 明确：“虾米熬白菜，嘿！” “睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的！” “西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气” 语言特点：朴实、雅致，自成风格，富有表现力。

三、仿照“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”的语言形式，写一组自己熟悉的景物，表达一种鲜明的情感。

例：院落毗连，炊烟袅袅，引车卖浆，熙来攘往。 小街横贯，深巷悠悠，窗明几净，老树参天。 四、课外延伸： 请任选一种文化形式（如服饰文化、饮食文化等），在周记上写一篇文章。